صفوى نوشته شده است ؛ ودرمقدمه ، فهرست مطالب كتاب را مفصلًا مى آورد ودرپاسخ گفته هاى شيخ نوح سخنان مفصل مى گويد ، اين گفتار درست به نظر نمى آيد وگويا ترجمه اين كتاب را ديده اند كه داراى اين مشخصات بوده ، ودرفهرست نسخه هاى خطى فارسى 2 / 928 گويد : ديباچه ومقدمه نسخه سپهسالار به فارسى و باقى آن به عربى است . اين كتاب سه جلد است وجلد اول داراى مقدمه اى است درمعرفى كتاب به فارسى نگارش يافته وگويا از آن مؤلف نيست . [ الذريعة 5 / 62 التراث العربى 2 / 190 نسخه هاى خطى فارسى 2 / 928 ؛ كتابخانه ملك 1 / 144 ؛ فهرست سپهسالار 4 / 14 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 121 و 11 / 137 ] 3392 ) نسخه شماره : 6822 - 2 / 35 آغاز : بسمله بعد حمد الله رب العالمين والصلوة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله خاتم النبيين . . . ان بعض اخوان الدين وخلان اليقين اعز الناس على واقربهم زلفى لدى . انجام : والله لا يدخل النار منكم رجل واحد فتنافسوا فى الدرجات واكدوا اعدائكم بالورع . نستعليق ، احمد بن محمد رضا حسينى ، 26 شعبان 1358 ، اين نسخه عكسى است ، درحاشيه تصحيح شده است و نسخه بدل دارد ، فاقد جلد است ، 327 برگ ، 21 سطر ، 29 * 49 سم جامع العلوم - ستينيه ( دائرة المعارف - فارسى ) فخر رازى ، محمد بن عمر ، 544 ؟ - 606 ق از امام فخرالدين رازى م 606 ق است كه به « ستينيه » معروف است . و در 1323 ق در بمبئى در 224 ص چاپ شده است . كه آن را براى سلطان علاء الدين تكش فرزند آلب ارسلان خوارزمشاهى در شصت علم نگاشته است . [ منزوى 1 / 656 هدية العارفين 2 / 107 ريحانة الادب 3 / 192 كشف الظنون 1 / 565 مشار 471 فهرست سپهسالار 15 / 4 - 16 ] 3393 ) نسخه شماره : 4124 - 44 / 21 آغاز : و اما بيان آنكه چون بيرون آمدن اجسام از احياز ممكن باشد بايد كه حركت وسكون محدث باشند آن است كه . . . و اما دعوى سيم و آن در بيان آن است كه جوهر خالى نيست . . . انجام : اصل دوم در بيان آنكه اثقال مركز عالمند به طبع بدانكه اگر تقدير كنيم . . . و اگر يكى ثقل زيادت بود بردوم نسبت ثقل اثقل با ثقيل چون نسبت بعد ثقيل بود با ثقل . افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، قرن 11 ، جلد : تيماج سرخ ، 121 برگ ، 15 سطر ، 14 * 23 سم